شهادت دخت گرامی نبی اکرم حضرت فاطمه زهراسلام

الله علیها برهمه تسلیت باد

 چند روايت درباره اهميت حجاب در نظر فاطمه زهرا عليهاسلام:

حضرت موسي بن جعفر عليه السلام از پدران گراميش از حضرت

 اميرالمؤمنين علي عليه السلام نقل فرمود که:

روزي شخص نابينايي اجازه ورود خواست. فاطمه عليهاسلام برخاست و چادر به سر کرد.
رسول خدا فرمود:« چرا از او رو مي‌گيري، او که تو را نمي‌بيند؟»

 فاطمه عرض کرد:« او مرا نمي‌بيند، اما من که او را مي بينم. و او اگرچه مرا نمي‌بيند ولي بوي مرا که حس مي‌کند.» 
رسول خدا فرمود:« شهادت مي دهم که تو پاره تن مني.»

 

روزي رسول خدا از اصحاب خود پرسيد:« نزديکترين حالات زن به

پروردگارش کدام است؟» اصحاب نتوانستند جواب بدهند. اين سؤال به

 گوش فاطمه عليهاسلام رسيد. فاطمه فرمود:« نزديکترين حالات زن به

پروردگارش وقتي است که در خانه اش بنشيند (و خود را در کوچه و

بازار، جلو چشم نا محرمان قرار ندهد.)»
وقتي رسول خدا اين سخن را شنيد، فرمود:« فاطمه پاره تن من است.»

اميرالمؤمنين عليه السلام مي‌فرمايد: روزي رسول خدا از ما پرسيد:«

 بهترين کار براي زنان چيست؟»

فاطمه عليهاسلام پاسخ داد:« بهترين کار براي زنان اين است که مردان

 را نبينند و مردان نيز آنها را نبينند »

رسول خدا فرمود:« فاطمه پاره تن من است »

رسول خدا بعد از ازدواج فاطمه عليهاسلام کارها را بين او و علي عليه

السلام تقسيم کرد و فرمود کارهاي منزل با فاطمه و کارهاي خارج از

 منزل با علي.
فاطمه عليها سلام مي‌فرمايد:« هيچ کس نمي‌‌داند من چقدر خوشحال

 شدم که رسول خدا مرا از ظاهر شدن در پيش چشم مردان معاف

کرد.»

روزي فاطمه زهرا سلام الله عليها به اسماء فرمود:« چه بد است اين

 تخته‌هايي که بدن مرده را براي تشييع جنازه روي آن مي‌گذارند! زيرا

وقتي زني را روي آن قرار مي دهند و پارچه اي بر بدنش مي کشند،

 حجم بدن او معلوم است.»

 
اسماء گفت:« من که در حبشه بودم، مي‌ديدم مردم آنجا تابوتي از چوب

 درست مي‌کردند و مرده را داخل آن مي‌گذاشتند.»

سپس اسماء با چوب خرما تابوتي لبه‌دار درست کرد و به فاطمه

عليهاسلام نشان داد. حضرت فاطمه بسيار خوشحال شد و فرمود:« اين

 خيلي خوب است. وقتي مرده را داخل آن قرار دهند و پارچه‌اي روي آن

 بکشند، ديگر معلوم نمي‌شود مرده مرد است يا زن.» و فرمود:« پس از

مرگم، مرا در همين تابوت بگذاريد.»

منابع:
بحارالانوار، ج 43، صفحات 91 و 93 و 54 و 81 و 189.
بحار/92/43 اول صفحه -
بحار/189/43 -
بحار1/81/43-
بحار/54/43 -

 البته جای این تذکر هست که اهل بیت عصمت وطهارت و خصوصا مادر

بزرگوار ما حضرت فاطمه (س) الگوی همیشگی برای پیروان خودشون

هستند واین وسوسه که زمانه عوض شده واین حرفها مال قدیمه و ازین

 شبهات راه به جایی نمیبره  مگه فطرت آدمها عوض میشه؟

 

در جواب سوال یکی از دوستان عرض کنم:

اولا حجاب از ضروریات دین ماست نه تنها از ضروریات مذهب بلکه حکم

صریح قرآن هستش وشیعه وسنی به عنوان وجوب بهش نگاه می کنند

 

ثانیا در مورد خروج از دین باید عرض کنم:آنچه باعث ارتداد وخروج از دین

می شه اینه که کسی انکار کنه حجاب رو یا هر حکم ضروری دیگه رو

 یعنی اعتقاد داشته باشه چنین چیزی اصلا جزء دین نیست

ولی کسی که می دونه حجاب جزء دین اسلامه وقبولشم داره  ولی عمل نمی کنه از

دین خارج نیست و لی گناه کاره ..کسی هم که نصفه نیمه عمل می

 کنه همینطور...

((مسلمانی که منکر خدا یا پیغمبر شود یا حکم ضروری دین ، یعنی حکمی را که مسلمانان جزء دین اسلام میدانند مثل واجب بودن نماز و روزه انکار کند در صورتی که منکر شدن ان حکم به انکار خدا یا پیغمبر برگردد مرتد است .
در مورد قتل مرتد نیز شرایطی وجود دارد که تا آن شروط محرز نشود حکم اعدام جاری نمیشود .
در ارتداد بلوغ ، عقل ، اختیار و قصد اعتبار می شود .همچنین ارتداد با شهادت دو مرد عادل و یا اقرار ثابت می شود .
ضمن اینکه باید دانست مرتد اگر زن باشد اعدام نمی شود .بلکه زندانی میشود ( برای اطلاع از احکام مرتد به توضیح المسائل مراجعه کنید )
در خصوص سوال شما با ید گفت خانمی که حجاب خود را رعایت نمی کند اولا باید اثبات شود که او در این عمل انکار ضروری دین را قصد کرده است و علاوه بر بلوغ و عقل و اختیار و قصد ، آگاهی کامل از حجاب و حدود شرعی آن نیز دارد ، همچنین باید دید آیا انکارش به انکار خدا و پیغمبر بر میگردد یا خیر تنها از روی سهل انگاری و بی تقیدی حجاب را رعایت نمی کند . حتی در صورتی که شروط ارتداد را نیز دارا باشد اعدام نمی شود طبق مطلبی که در بالا ذکر شد .
در مورد ترک نماز نیز وضع به همین شکل است باید دید آیا ترک نماز از روی سهل انگاری و عدم آگاهی صورت گرفته است یا از روی انکار ضروری دین و انکار خدا و پیغمبر ، آنهم با اقرار و یا شهادت دو عادل نزد حاکم شرع تا حکم اعدام را داشته باشد .
عموم گناهانی که بدین شکل انجام می شوند از سر جهل و یا سهل انگاری است و قصد انکار در میان نیست ))

اینم به یاد آن پیر سفر کرده:

امام خمینی (ره):
آنها که زن‌ها را می‌خواهند ملعبه‌ی مردان و ملعبه‌ی جوانان فاسد قرار بدهند، جنایتکارند. زنها نباید گول بخورند. زن گمان نکند این مقام زن است که بزک کرده بیرون برود، با سر باز و لخت؛ این مقام زن نیست، زن باید شجاع باشد، زن آدم‌ساز است، زن مربی انسان است.

دم در دادگاه خانواده ایستاده بود...

با چهره ای غمگین وافسرده....

داشت با خانمی که گویا مادرش بود حرف میزد:

((کارش به جایی رسیده که من دلشو زدم دیگه چشمش دنبال دختراست

چشم چرون شده...با اونا قرار کافی شاپ میزاره ..

شب دیر میاد خونه...

مهرمو میگیرم همشو تا قرون آخر...دیگه گولشو نمی خورم...))

 

چقدر سخته پاشیدن یه زندگی ویک آشیانه ای که باید محل مودت

 ورحمت باشه ولی کاش میشد به شما خانم محترم گفت اگه چشم

 چرونی شوهرت یا هرزگیه اون دخترا زندگیتو پاشونده چرا تو به فکر

زندگی بقیه نیستی

چرا جوری لباس پوشیدی که مفسده انگیزه.. یعنی به ذهنت نمیرسه

پاشیدن زندگی ها از همین  عشوه گریها وبد حجابی ها شروع میشه؟

 

یا أَیُّهَا النَّبِىُّ قُلْ لِأَزْواجِکَ وَ بَناتِکَ وَ نِساءِ الْمُؤْمِنِینَ یُدْنِینَ عَلَیْهِنَّ

 مِنْ جَلَابِیبِهِنَّ ذلِکَ أَدْنى أَنْ یُعْرَفْنَ فَلا یُؤْذَیْنَ وَ کانَ اللَّهُ غَفُوراً

 رَحِیماً»(1)

«اى پیامبر به همسران و دخترانت و زنان مؤمنان بگو: جلباب‏ها (روسرى‏هاى بلند) خود را بر خویش فرو افکنند. این کار براى اینکه [از کنیزان و آلودگان‏] شناخته شوند و مورد آزار قرار نگیرند، بهتر است و خداوند همواره غفور و رحیم است». 
احزاب (33)، آیه 59.

حجاب حق فردی یا تکلیف اجتماعی؟

 

در مواجهه با بعضی بد حجابی ها اینطور توجیه می کنند:

        اولا:حق خودمه دوست دارم اینطوری باشم

        ثانیا هرکی مشکلی داره با این حجاب من چشمش کور نگاه نکنه

 

به نظر شما  این حرف منطقیه؟

کسانی که با وضع بد  تو جامعه ظاهر می شوند و به حریم روانی

دیگران تجاوز می کنند  چشمهای مردان رو به طرف خودشون جلب می

 کنند  واونها رو از خونواده های خودشون دور می کنند می تونند اینطور

 خودشون رو راضی کنند که حق خودمه؟؟؟؟؟؟؟

 

واقعا پوشش یک زن تو محیط اجتماعی یک حق شخصیه و به بقیه افراد

 اجتماع ربطی نداره؟

جواب شما چیه؟

سلام

((از نظر اسلام محدوديت كاميابيهاي جنسي به محيط خانوادگي

 وهمسران مشروع از جنبه رواني به بهداشت رواني اجتماع

كمك مي كند واز جنبه خانوادگي سبب تحكيم روابط افراد خانواده

 وبرقراري صميميت كامل بين زوجين مي گردد و از جنبه

اجتماعي موجب حفظ واستيفاء نيروي كار وفعاليت اجتماع مي

گردد واز نظر وضع زن در برابر مرد سبب مي گردد كه ارزش زن

در برابر مرد بالا رود))

استاد شهيد مطهري

بحث ما در مورد حجاب است بد نيست كمي راجع به اين مساله

 كه هنوز كه هنوزه از مسايل حساس جامعه ماست وبسياري در

 مورد آن بحث وابراز نظر مي كنند صحبت كنيم

مخصوصا با فرارسيدن فصل تابستان بيشتر از گذشته مظاهري در

 جامعه به چشم مي خورد كه تاسف آور وناراحت كننده به نظر

 مي رسد

جنبه ها ومظاهر بي حجابي وبد حجابي مساله جديدي نيست

كه بدان پرداخته شود اما همواره سوالها وشبهات بسيار در ارتباط

 با قضيه ستر وپوشش يا همان حجاب مطرح بوده وهست

اما هنوز هم براي بسياري از دختران وزنان جامعه ما وبعضي از

 مردان جامعه مساله اي غريب مي نمايد

گره كور كجاست؟؟

در محيط هاي خانوادگي فاميلي ودر محيط هاي تحصيلي

 وخصوصا دانشگاهي ودر محيط هاي كاري وشغلي و از همه

مهم تر در خيابانها وهر محيطي به اين حكم مسلم شرعي بي

 توجهي مي شود

اين قضيه از طرفي هم به مردان مربوط مي شود هم از طرف

 ديگر به زنان

به نظر مي رسد بهتر است منصفانه به جهات مختلف اين مساله

 نظري دوباره بياندازيم

من اول از همه به ادله شرعي اين حكم مي پردازم واول از همه

 به

ايات قرآن :

((سوره نورآيه 30 و31:قل للمومنين يغضوا من ابصارهم ويحفظوا

فروجهم ذلك ازكي لهم

ا ن الله خبير بما يصنعون ...وقل للمومنات يغضضن من ابصارهن

 ويحفظن فرجهن ولا يبدين زينتهن الا ما ظهر منها وليضربن

 بخمرهن علي جيوبهن...))

به مردان مومن بگو ديدگان خود را فروخوابانند ودامنها را حفظ

كنند اين براي شما پاكيزه تر است خدا بدانچه مي كنيد آگاه

 است

به زنان مومن بگو ديدگان خويش را فر. خوابانند ودامنهاي خويش

 حفظ كنند وزيور خويش را آشكار نكنند مگر آنچه پيدا است

وسرپوشهاي خويش بر گريبانها بزنند..

نكات مورد توجه:

1-اول دستور متوجه مردان است كه چشمهاي خودرا حفظ كنند

 بعد به زنان دستور مي دهد

2-دليل اين دستور رسيدن به پاكي وطهارت است(ذلك ازكي

 لهم)

3-كارهاي شما وبرخورد شما با اين دستور در منظر ذات حق

 وخداوند است

4- اول دستور مي دهد چشمهايتان را حفظ كنيد بعد حفظ فروج

 كه نشاندهنده اين است كه منشا آلودگي در فروج انتقال از

طريق چشمهاست

5-راه عمل به اين دستور واجرايي شدن آن توجه به خداوند وذكر

 اوست ونه چيز ديگر

6-زنان هم همچون مردان مكلف به حفظ چشمهاي خود هستند

وحق ندارند به هرچيز وهركسي بنگرند

7-آنچه نهي شده كاستن از بصر است نه صرف نگاه ولو نا خواسته

بصر يعني نگاه دقيق نه افتادن چشم ونگاه اوليه درواقع بصر

همان نگاه وراندازانه است

8-براي زنان سختي وحرج قرار نداده بلكه با دو استثنا حرج را از

 آنها برداشت

9-...

 

 

 

ادامه دارد.....

تاريخچه حجاب در اسلام

يك مقاله در مورد حجاب