سیره عملی زهرای اطهر (س) در مساله حجاب
به راستي كه منظره خطبه خواندن حضرت زهرا(س) تابلو گويا و
بسيار روشن درباره حفظ حريم حجاب، و در عين حال شركت
كامل در صحنه براي سخنراني و دفاع از حريم حق است و اين
همان راه اعتدال است كه اسلام در همه جا به آن سفارش
نموده است.
ما در اين جا چگونگي حركت آن حضرت براي القاي خطبه را شرح
ميدهيم، تا مسأله مهم حجاب را از مكتب زهراي اطهر(س)
بياموزيم، و هم باور كنيم كه زن ميتواند در عين حفظ حريم
حجاب، از پردهنشيني خارج گردد، و به عنوان نيمي از جامعه
انساني، رسالت خود را به انجام رساند.
شرح اين چگونگي، نيز ميتواند جواب دندانشكني به آن افرادي
باشد كه حجاب اسلامي را كمرنگ گرفته، و خطبه خواندن
حضرت زهرا(س) در مسجد را به عنوان شاهد عقيده ناصحيح
خود ميآورند، غافل از آن كه شش دليل و شاهد محكم در
مقدّمه خطبه وجود دارد، كه هر كدام نشان دهنده اهميّت حجاب
از نظر حضرت زهرا(س) است. اينك شرح مطلب:
عبدالله بن حسن (نوه امام حسن مجتبي عليه السلام) از پدران
خود نقل ميكند، هنگامي كه مسأله غصب فدك رخ داد، و اين
خبر به حضرت زهرا(س) رسيد، در اين هنگام حضرت زهرا(س)
تصميم گرفت به مسجد برود و در آن جا به عنوان حمايت از حق
، سخنراني كند، چگونگي حركت حضرت زهرا(س) در متن عبارت
چنين آمده:
حضرت زهرا(س) روسري خود را بر سرش پيچيد و عباي خود را
(كه روپوشي وسيع بود) به سر نمود، و ميان گروهي از ياران و
زنان خويشاوندش (به سوي مسجد) حركت كرد، آن حضرت
هنگام راه رفتن (بر اثر شتاب يا بلندي لباس) به قسمت پايين
لباسش پا ميگذاشت (در نهايت پوشيدگي راه ميرفت) شيوه
راه رفتن او (در متانت و وقار) هم چون شيوه راه رفتن رسول
خدا(ص) بود،
تا اين كه بر ابوبكر وارد شد، ابوبكر در ميان ازدحام مسلمانان قرار
گرفته بود، در اين هنگام ميان آن حضرت و مردم، پردهاي نصب
شد، حضرت زهرا(س) نشست، سپس ناله جانسوزي نمود كه بر
اثر آن، صداي همه حاضران به گريه بلند شد، به گونهاي كه
گويي از صداي گريه، مسجد به لرزه درآمد، سپس حضرت زهرا
(س) اندكي سكوت كرد، تا مردم آرام شدند، و جوش و
خروششان بر اثر گريه، فرونشست، آن گاه خطبه را شروع كرد»
. (احتجاج طبرسي)
تجزيه و تحليل عبارت فوق
در اين عبارت، در رابطه با حفظ حريم حجاب و عفاف در عين
شركت در يك صحنه پرشور سياسي و اجتماعي، شش نكته
است كه هر كدام از جهتي بيانگر اهميّت و عظمت مقام حجاب
در سيره حضرت زهرا(س) است، كه به اختصار بدان اشاره ميشود:
1ـ آن حضرت روسري خود را كه به طور كامل سر و گردن و
سينهاش را ميپوشانيد، بر سر گرفت، تعبير واژه (پيچيد) حاكي
است كه روسري به طور كامل و چسبان به سر و گردن گرفته
شده بود، نه به طور سبك و وارفته كه با اندكي تكان دادن از سر
رد شود و موي سر آشكار گردد؛
2ـ حضرت زهرا(س) علاوه بر آن روسري، لباس روي لباسهايش
مانند عبا را بر سر و تن خود پوشانده بود
3 ـ لباسي كه بر تنش بود به قدري بلند بود كه در راه رفتن،
گاهي قسمت پايين لباس زير پاي حضرت زهرا(س) قرار
ميگرفت
4ـ آن حضرت همانند رسول خدا(ص) با متانت و وقار حركت
ميكرد، يعني هيچ گونه حركات نامناسب و دور از نزاكت در
حركت او ديده نميشد؛
5 ـ علاوه بر اين ها در مسجد پردهاي به احترام او نصب كردند، و
آن حضرت در پشت آن پرده خطبه خواند.
6ـ دوستان و زنان خويشانش، اطرافش را گرفته بودند.
به اين ترتيب نتيجه ميگيريم، حضرت زهرا(س) در عين آن كه در
همايش پرشكوه و پرجنجال شركت نمود، همه نمادهاي حريم
حجاب و عفاف را رعايت نموده است.
این شرح بی نهایت کز زلف یار گفتند
حرفیست از هزاران کاندر عبارت آمد
اسمم رضا
شغلم:طلبه
سنم 31
کارم فعلا:تدریس وتحصیل
اهل:قم شهر محبوبم
خوشحال از: اینکه همسایه بی بی حضرت معصومه ام
ومنتظر: آقایی که اون بیشتر به فکرمه تا من به فکرش
....
اینجا :موطن دلنوشته هامه
البته اگر فرصت کنم
چون واقعا مشغولیتام زیاده
...
التماس: فقط دعا
از :همه تون
• پست الکترونیک